影响也就越深远，这就和朱羽冉杰所说的香火理论异曲同工。
想想华夏的神话体系，现在在普通老百姓中都成什么样子了？
许多人还觉得西游记里所记载的那一套神职体系是正统的呢。
而西游记里的神职，和封神演义里的神职有些相通之处，为什么呢？因为两者写的有借鉴的。
而西游记本身也是从唐时的一步步收集资料，汇总了许多杂剧话本最后形成的。
这其中的神职体系本身只是作者根据以前古书的记载加上自己的想像写出来的。
但因为其传播的广泛，几乎就成了许多老百姓脑海里华夏神职的标准。
封神演义也是一样的。
而许多现代小年轻对于华夏古代的神话传说，更偏向于网文总结的那一套洪荒体系，甚至把这个作为华夏神系的标准。
但谁说得准呢？也许网文因为传播的更加广泛，几十几百年后，老百姓可能会以这套体系为标准了。
一些人所说的，人死了有几种标志，肉体的死亡，精神的死亡，印记的消失，等等。
和这个也是类似。
所以古代有些人为什么说，如果不能留芳千古，那就遗臭万年！
为什么呢？无非