善固然是本性，恶也不能不称之为本性”和“善恶皆天理”，“谓之恶者，本非恶，但与本性上过与不及之间耳”。
胡先生就说道，“人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。”
在场学子初闻此话，觉甚易，后细细思量，又觉此个功夫着实是是难。
比如念头虽然能知道喜欢善意，厌恶恶意，然而不知不觉间又掺杂进去了，刚一夹杂，就不是喜欢善意像喜好美色一样，厌恶恶意像厌恶恶臭一样的心。
如果能实实在在的喜欢善意，这就是没有一念不善。
如果能实实在在的厌恶恶意，这就是没有一念为恶。
与圣人差距甚远啊！
又有一学生向先生请教“有所忿懥”这句话。
南轩书院宋子浚说道，“忿懥几件，人心怎能无得，只是不可“有所”耳。”
愤怒等几种情绪，人心中怎么会没有呢？
只是“不应该”有。
“凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也。如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分意思，便心体廓然大公，得其本体之正了。且如出外见人相斗，其不是的，我心亦怒，然虽怒，却此