这样，天渊帝国通用语学习也要加快进度。
从罗南的一些比较学文本来看，这类更适应遗传种平庸感知的降维文字，其实才真正承载了遗传种立场的历史文化，是确认自身定位的锚头……
这部分，倒可以借助云端生物脑阵列，做一些解析工作。
但罗南还觉得力度不够。
仍然是“输入”和“输出”的问题。
别怪罗南故意找茬，以他现在的构形理论水平，反观那些专业历史文本，但凡是用礼祭古字描述遗传种生命尺度上的自我与自然状态，多半都有这样那样的问题，竟然没几个让人看得清楚舒心的本子。
“范本”匮乏，就要更多地自己琢磨。
琢磨如何更恰当地描述所见所闻的事物；
琢磨如何描述一个或一系列事件的发生发展过程；
琢磨如何描述人类或人类修行者所感知的时空自然架构……
这些无不需要大量练习。
练习这种事儿，走量很重要，但有效的比对反思，更加重要。
亏得礼祭古字非寻常文字可比，成功的“遣词造句”可以在意识层面形成“观想时空”，直观检验描述的物象事件状态是否清晰得当，实现初步的反馈。