，继续说道：“可孩儿研究史书，在只言片语中发现，汉武帝虽然尊儒术，却没有罢黜百家，恰恰相反，完全没有绝其道、灭其说，各学派的著作均可收藏、流传，供人学习、研究。”
“汉武帝还把法家、道家、纵横家、杂家等各家各派的人物通过公车上书、征召、任子、资选、从小吏中逐级提升等方式罗致在左右，让他们作官、出谋划策，铺佐自己治理国家。”
“汉武帝时期，真正得到器重的儒家门徒，主要是公孙弘、董仲舒和倪宽，而张汤、赵禹、张骞、苏武、霍去病、卫青、霍光等人，都不信儒。”
“汉武帝下诏取才说：盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州、郡察吏、民有茂才、异等可为将、相及使绝国者。”
“此乃兼用百家之道也。”
“如此看来，秦的书同文，车同轨，行同伦，汉的独尊儒术，都是大一统的基础，是思想上进行统一，而不是摒弃百家之学术。”
“汉宣帝也曾说：汉家自有制度，本以霸王道杂之。”
“可为什么后来却有独尊儒术，罢黜百家之说传出？并且广为流传，被奉为圭臬？”