当成拓印象形符文的基石，因骁勇走的是武圣之道，他的血肉其实有好几分的适合。
武圣之道，武圣之道，不就是肉身成圣的路途吗血肉之中若是拓印了那些象形符文，骁勇的血肉必然强大到逆天的地步。
但是骁勇没有那样做，理由也简单，相较于将象形符文往血肉之中拓印，往他的元神之上拓印，对他而言，更有好处。
这好处是实力上的好处，也是将来路途上的好处。
元神是神魂的某种更高层次的变化，是一个修士的根本。
修士失去了肉身，神魂可以夺舍他人的身体而得重生，而若修士失去了神魂，留下的肉身就仅仅只是一个空壳，还是那种再无生命的，换句话说，失去了神魂，修士也就死了。
更高层次变化了的元神便是骁勇得根本，骁勇自然就要把他的画道之物所化的象形符文往元神中拓印。
就是拓印拓印，却没有真正的拓印上去。
这一刻，骁勇的画道之物的外显，就外显了他的所谓“没有真正拓印上去”的具体情形。
骁勇的元神出现了，自然还是骑着麒麟，下有莲花，上有衍月石的独特元神。
但这时候的元神与以往有些不同，不同的是元神的周围环绕着的