在村中央，有一块很大的草坪，几乎全村的人都在草坪上，彝族举行的，此时一群人正蹲在地上，而在祭祀台上，站着一个骨瘦如柴的老头。
老头伸出他那嶙峋的手，编制这什么东西，口中仍旧在吟唱着一段段的话来“作毕我一群，走过柏林山，背来柏签筒，走过樱林谷，带来樱法扇，走过林木山，戴得法笠，走过竹林谷，搓来竹神签，走过百树谷，树棍杠亦要分，五棍杠也要分，取银击银鼓，取金击金鼓，汉区罗谷取得白纸书”
一段长长的念叨，手中不断在编制，庞浩看得清楚，他手中编制的不是别的东西，而是草人。
在祭祀台前边，摆放着几只死鸡，之前族长不是说附近的村庄已经没有家畜了吗
芦笙停了下来，老头嘴里还在唠叨着，一般彝族称吟唱的老头为“毕摩”。
这只是一场简单的祈祷驱邪仪式，意思是卸除纠缠并为孽祸仪式活动上所插的神座，卸孽仪式分“卸除祖孽”、“卸除痨孽”和“卸除凶孽”三种。
仪式目的是为被祭送的亡灵和他们的子孙后代卸除孽债和孽祸，让亡灵轻松地回归祖界，让子孙后代安居乐业。
庞浩至少等了十分钟之久，那老头的嘴就没停过，在他手中，已经出现了一