况人情老易悲难诉，明知曲解此句，锦觅却觉得再无更适合此景之词句。
“好，你也诸事小心。”
“自然。”
润玉原欲返回天界，想起暮辞一事，心中有了计较，脚掌一旋，回转方向，进了魔音谷。
他豢养魇兽，魇兽有食梦之能，他虽无此能力，却也有些许讨巧之技。润玉自袖中取出了魇兽幼时脱落之角，他素来君子，但如今非常时候，须做回梁上君子盗他人之梦了。
润玉凭着灵力感应，寻到暮辞，他催动灵力，架设魇兽之角与暮辞之链接。
暮辞的梦，通过魇兽的角度缓缓呈现。
润玉粗略地跳过了与鎏英公主相处的甜蜜梦境，寻到了与天后有关的梦境，天后救下了世间仅存的唯一一个灭灵族族人，用尸解天蚕控制了他，他不得不受命于天后，做了许多见不得人的事，“跟着那狐狸，若他不是回返姻缘府——格杀勿论！事后，必须有丹朱死于魔界死于魔族的消息”……
润玉听到了天后此语，轻叹后轻笑：“呵！”
他想，他可以确定了，若是原本对锦觅传讯之时只是怀疑，如今就可以说，他已经确定了此事的必然，丹朱失踪如今满打满算不过一日，若是将魔界欲寻荧惑火德真君一事透露出去……润玉食指微动，有节奏地敲击着虚空。
蓦地，润玉微一抿唇，双眸定定看向天空，魔障遮蔽了他的视线，但他司夜神一职，布星挂夜这些年来，早对星轨烂熟于心，此时正是孟冬，星主朱鸟，“七星主急事”，罗睺星君之言浮现心头，润玉心思既定，再不迟疑，纵身飞往天界，悄然隐去了应龙身形。
作者有话要说：
殉葬那句是朱熹注解孟子里提到孔子曾经说“始作俑者，其无后乎”表示这句内容是反对殉葬，“始作俑者”这句有很多解释，感兴趣可以去搜搜看。另外，我为什么设置熠王是番邦属国呢？拜托，连个御史都没，别说自己是正经国家了好么？圣医族的存在，正经国家的御史能用奏折砸死你！羌活妹子大概就是……突然出现对我喊道，我要加戏（不，你住口）。
第24章 章十三 魔音谷仙人忆昔时 九曜府星君谈故旧（下）
他所去方向，乃是素来超然物外的九曜星府。
《六界通史》云，“阴阳交感，氤氲相合，诞日月星辰，诞花鸟虫鱼……”若凭此推论，或许，九曜星府或许自古便存，或许，九曜星府所知远比六界中的所有人更多，荧惑火德真君之事，或可请教一二。
润玉不知古法修炼会如何，但如今修炼之时，主修属性往往影响为人性情，如水神洛霖，修水，上善若水清静无为，如风神临秀，修风，雷厉风行当断则断，如……旭凤，性情暴烈独断专行。
他曾隐隐察觉不对，修炼二字，难道不是修身炼心？为何会反被其性影响？就算是修行到至高地步返璞归真还炼本真，也应是举动自如发自本心合乎道义，而不是如今这般……
以修为论，他之所见，天帝天后水神风神皆为上神，水神风神二位仙上或是因同为斗姆元君弟子，修身养性，影响虽有却无天后那般……爆裂如火，天帝心思深沉，平素难以察觉其影响，但知晓了先花神之事后，他难免揣测，对于先花神的势在必得也许有火性作怪之缘由。
润玉曾往省经阁查阅相关，一无所获，偌大的天庭，号称六界藏书尽收囊中的省经阁，竟然没有相关记录，竟然无人怀疑。若非他心性坚定，反要怀疑起了自己，这一疑惑一直压在了心底，如今，他知晓了天道被魔念浸染，堕了“情爱道” ，那便可以解释了。
自古阴阳调和，阴阳大道乃正经大道，自然并非“堕”，他们言语所为的“堕情爱道”中的“道”指的是邪魔外道，所谓“情爱道”更加确切一点说，是“爱欲道”，此间区别，正如阴阳宗与合欢宗。
阴阳宗阴阳调和，你情我愿，好聚好散，合欢宗剑走偏锋，沉沦爱欲，不择手段——“爱欲道”影响之下，如无精深佛法或道法自持本心，自然越是修炼越是贴近“爱欲道”之本真，随心所欲无所顾忌，若非如此，天后怎会如此“爱恨随心”，动辄打杀，不顾对方底蕴，不管对方身份；若非如此，天帝怎敢对花神施暴囚禁，不顾花神是一界之主是水神风神同门是斗姆元君嫡传……
罗睺星君说，“魔自爱欲生，仙从道中来”，如今天道被魔念浸染，堕“爱欲道”，因而越是修炼越是需力持本心，毕竟越是修炼越能体悟“天道”，难免受其影响。
应龙隐身腾飞，不过片刻，到了九重星天这片域外之地。
润玉落下身形，解了隐身，朗声道：“夜神润玉求见诸位星君。”
此时，他非天界大殿，而是与九曜星府素来交好的夜神润玉。
九曜星府结界缓缓开启，从如雾星天中步出了一名女子，浅紫衣衫，发饰素雅，面容娟秀，端是袅袅婷婷，走近细看，五官与月孛颇有几分相似，正是月孛星君之姐紫炁星君——她与月孛原本同是星使，前段时间得了机缘下凡历劫成了星君，如今二人分司九曜日