彭衡答道：“欲将治罪，何患无辞。想彭衡无非写了几歪诗，要说字狱什么的，满清以来，彭衡也不是例了。想当年雍正在时，江西正考官查嗣庭，出了一个试题。系是大内“维民所止”一语，经御史参奏，说他有意影射当今皇上，这一句却是大逆不道的言论。维民所止，无非是讲天下姓有屋住，能有什么影射？又是什么大逆不道之论呢？可是偏偏有人讨好雍正爷。说“维”和“止”字。却是雍正爷两字下身，是明明将“雍正”两字。截去领，敢是想革皇上的头么？不是悖逆是什么？可怜查嗣庭未曾试卷，立命拿解进京，将他下狱，他有冤莫诉，在狱中气愤而亡。雍正依旧不解恨，还要将他戮尸枭示，长坐死，家属充军。说来彭衡这种歪诗，要和字狱扯上关系，那是再容易不过的了。”
要说起雍正朝的字狱，那是多不尽数了，除了彭衡说的这起案，还有一件更玄的。当年浙江有名士吕留良，却是前明遗老，生平著书甚多，手下有弟名叫张熙。那日张熙在家听闻雍正严酷，又闻什么内夏外夷。那日突然异想，要撵了满人，重迎汉人为帝。可是一介书生要怎么成事？
他和师傅曾静商量了一下，想道川陕总督岳钟琪是大宋岳飞后裔。那岳飞是抗金名将，而满清前身正是后金，所以一门心思认