些特点，与自己的武功结合起来，让自己能够充分发挥自己所练的武功。
用一句话来形容的话，那么便是将武功，化为己用。
哪怕一个门派之中的弟子，一同修行一门武功。到最后，每个弟子使出来的武功一定是带着其个人特色的。这就是纳精境界修炼时，所导致的不同。
纳精境界之后，便是藏意境界。
藏意藏意，藏的是自己的心意。真气光拥有自己的特点，还只是基础。真正要做的，是将自己的意，也就是自己的心思融入真气之中。只有这样，才能做到入微，让真气如臂指使。
身，气，精，意，融于一体，才能夺神意，化于形。于出神境界之中，显露化身。
这化身，必然是一个习武之人一生的凝聚。
岳叶枫从小在金刚寺修行，身外法相乃不动明王。杨婆婆身俱杖法，手中木杖乃是年轻时采自西方千碧源的一株将死榕树。此后以此杖行走江湖，在踏入出神境界时，杨婆婆将它化为了自己的化身。
这手段，在凡人眼中，已是超凡入圣，神仙手段。
而事实上，在这境界之上，还有一个境界。那便是混元境界。
这混元的意思，便是将自身所有的一切，混成圆融一块。这