心中，必先温养先天灵气再跨入养气之境”
这道门修行的三胎境，能分为凡胎，灵胎，仙胎，这仙胎亦可称为道胎，道门弟子大多跨入灵胎之境后，便开始着手养气，把一身灵气炼化为道门真气，但这已属于根基不牢，证道长生的可能性大大减少，连法力也会若上不少，唯有心智坚定，亦或是天资聪颖，再或是天赋之才，一出生就是先天道体的修士证道长生的可能性才大一些，这类人才道门愿意培养。
但从灵胎跨入仙胎亦是困难非常，主要这磨洋工的功夫实在太过煎熬，先要找到自己那一出生就萎靡的仙根，把一身灵气渡入其中，方能诞出那一丝先天灵气，直至这道先天灵气充盈全身，方能着手开始养气，道门弟子或许不像魔门，但心高气傲之辈不在少数，哪受得了这种拖慢修行的煎熬苦等，哪一个不希望早些时候御剑飞行，驰骋天下，在道门拔尖之辈中留下一笔，不过他们也许不知道，修道途中，一步错，步步错，他们也许永远也跨不进道门，我们九极一脉，便是有一门后天道体的道决，名为九元仙胎法'，就是弟子跨入灵胎之境后，再炼其余八种灵气于己身，最后九种灵气灌入仙根之中，同时化出九道先天灵气，这样一来跨入养气之境就有别人九九八十一倍的法力，连法