丁奉觑得分明，僧人藏着鬼主意，若有所指：“有你我他三者，何须立于空门，不如兼并玄佛，重开一门，”
君子不立于危墙之下，没想到和尚也懂明哲保身的道理。丁奉似嘲非嘲：“一尊菩萨都有背弃门墙的念头，无怪乎落得个败坏佛法的劫数。”
僧人反论道：“有何不可若你点头，那人必然应下。那时，我即使弃了果位，打头重炼，又怎样难不成帝如来还会遣菩萨来捉拿我。”
这话说的斩钉截铁，丁奉一瞬都有怀疑，他是真敢放弃好不容易修来的佛门果位。但毕竟僧人已合证，断除三界内的见惑，不为贪嗔痴所恼，不续生死业力。
丁奉也揣度不来他真正的心思，但能够肯定的是这僧人举世无双。若他真有此意，显然是揣摩出超然入圣的法门，且有信心修炼至不亚于佛门菩萨的境地。
“看来你已独创一脉，有重炼的意思。”
僧人不愿在第十纪与佛门同沦，也不忸怩作态：“正是，观万界，阅妖魔，再看人，自创一套开脉修轮的说法。不出意料，是佛法的另一出路，也是避劫之根本。”
果然，不遵循前人之路，推陈出新，才是正道。天道以九制，九为数之极，这第九纪本是末法之始，宇宙终末。