随即有一些奇特的文字突然跳进了那一片空白的心神之中，下意识的张口吟诵道：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦魂兮归来去君之恒干，何为乎四方些舍君之乐处，而离彼不祥些。魂兮归来东方不可以讬些
雕题齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些旋入雷渊，麋散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。赤蚁若象，玄蜂若壸些
归来归来恐自遗贼些。魂兮归来北方不可以止些，增冰峨峨，飞雪千里些。归来归来不可以久些
君王亲发兮，惮青兕。朱明承夜兮，时不可淹。皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。”正是楚辞、招魂，
关于招魂的作者，历来存在着争论。东汉王逸楚辞章句称招魂作者是宋玉，因哀怜屈原“魂魄放佚”，因作以招其生魂。
但西汉中，司马迁作史记，在屈原贾生列传中，将招魂与离骚、天问、哀郢并列，并说读了这些作品，而悲其志，明显将招魂定为屈原作品。
招魂的形式主要来自民间，主张人有会离开躯体的灵魂，人生病或死亡，灵魂离开
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