，认为这种不能打的玩意可有可无，所以导致北魏民间也轻视这些，哪怕没有灵髓的普通人，也少有在文化领域发展的，父母们宁愿选择自己的孩子从小和那些有灵髓的武者一样锻炼肉体实际上，他们也没得选择。只因北魏根本就没有什么文化大师，老师的水准也就只能教个常用文字罢了。
这一切的一切，便导致当武者冒险这一本土文化体裁出现之后，它迅速风靡，成为了八成以上武者们的精神食粮，这种冒险体裁的接地气，完爆什么诗词歌赋，而北魏的高层们也顺水推舟地大力推广，使之成为北魏的独特文化现象，起码在国际上也能稍稍减弱一些这个“野蛮国度”的尴尬称号。
接下来，周贺在看到原野那一手漂亮的书法时，惊奇已然化为敬佩，而这简练大气的“武碎虚空”书名，也让他感到耳目一新。
由于武者冒险创作者本身的水准问题，他们给取的名字，都是一个概括整篇内容的长句，例如散人武者的我。
因此，文化水准也一般的周贺觉得，原野的这“武碎虚空”这四个字的文采，已经可以与东齐的诗人、南楚的词人相媲美了
怀着一种莫名的敬意，周贺真正进入了“拜读”的状态，然后与之前那些散人武者一样，看得如痴如醉，没有任