，说：“桐！桐！”
张弦说：“你这样讲是没有用的，我来教你怎么念，提亚马特就不用念了，本来就是音译，你都还记得。冈，古羌语读作‘山脊’，读音是‘促’，桐，古羌语读沙桐树，念出来就是‘妤棹’，你再试一遍。”
胡杨说：“对对，你一说，我似乎有点印象了。”东海说：“哎这个好，我小时候就喜欢晚上提着煤气灯去水边照鱼，鱼照着了，就有糖醋鱼吃了。”
我忙说：“别闹，性命攸关咧。”东海就不胡说八道了。胡杨照着张弦教会他的古羌语言念着守卫和自己的名字，又念着提亚马特的原音“塔马特”，那女粽子终于动容，出声喊道：“妤棹，妤棹！”
指着自己说：“阿依慕，阿依慕曼丽坎姆，妈妈。”
当我听到“妈妈”两个字的时候，眼角湿润了。世界上无论什么文明，无论文明差异多大，唯独妈妈这两个字是一样的，只要有人喊，你就会明白，因为它的语气中浸满了母爱，再铁石心肠的人，说起妈妈时也会有片刻的柔软，哪怕他是怨，是恨，这怨恨里也饱含着一份眷恋或母爱缺失感。
胡杨喜极而泣，对我们说：“我妈妈没死，她不是粽子！”
他忽然蹲下，拔出小军刀在地上刻画出一些