他并没有一一地用大白话解释出来，而是照着往下念，估计是和我一样，看来看去这就是普通的道经文献，虽然有一定的哲学意义，但和我们关注的层面不太相关。
“阴阳合，草木生，人死灭，身尚有。神出窍，精气凝；欲乐生，实可骇……”休佑继续念着，我突然察觉到了什么，忙阻止他：“等等，我怎么有一种很熟悉的感觉！”
李亨利看着我，意味深长地说：“你说说看。”
我想了想，解释说：“你看，这里说阴阳气是无忧无虑的意念，也就是说，它是很自然的，所以告诉人们不必有执念，不要抱元守一。<>但随后又自相矛盾地提出一个观点，说生存之道是要守住元气，死亡之道就是元神离体。你们难道不觉得，这个和我梅生伯的元神出窍有点像吗？”
李亨利点了点头，我继续解释给他们听：“《太平经》说善为神，恶为鬼，说本来是天经地义的，但是写成书反而假了，反成伪，这不又是自相矛盾吗？又说什么长生就像一棵大树，树干是唯一的，枝叶却是繁茂的，这就是长生的本质！”
阿勒问道：“你怎么在说什么，我怎么一句也听不懂呢？”
我只好继续解释说：“我怀疑这