沈炼也不多做解释，三人又相互攀谈一阵，才知道宋青衣和七秀，也是为慧可和宝月尊者的辩难而来。
慧可如今名头越来越大，不单单是因为明王寺行走的名头。
他这几月，一直在附近国家行走，宣传新的佛学。附近方圆几千里，佛门道统不在少数，有些寺庙更是几百上千年，教义大抵还很陈腐。而慧可随宜说法，或入诸酒肆，或过于屠门，或习街谈，或随厮役，一音演畅，四众皈依，令许多老派的僧众很是看不过眼，认为其出入下等人中间，轻贱佛法。
况且慧可宣扬修道明心，不在于坐禅，也不在于建立庄严肃穆的寺庙，更犯了那些僧众的忌讳。
毕竟虽然慧可贵为明王寺行走，但是如此行为，算是砸人饭碗，动摇这些寺庙的根基。
在他们看来，愚昧众生，只需要对佛虔诚，顶礼膜拜，贡献信仰愿力就行了，若是修道明心，香火又从何来，也不利于国家稳定。
毕竟这些佛国，贫富差距很大，若是贫者生出智慧，理解了自身贫困的缘由，未必还那么甘心受奴役，会生出其他心思。
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