开始他并没有确定，因为这幅法~像，里面是一个颇有些文静的道士，身边有一只蝴蝶翩然起舞，栩栩如生，似乎要活过来一样。
沈炼心中豁然想起一句话‘昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。’
这句话的道理跟他之前被老道士一眼，化身毛虫，有些相似，但还有许多不同。
老道士已经破茧成蝶，甚至如今到了更高妙的境地。而沈炼还没有将‘我’，从物象抽离。
每一幅法~像，皆有不同的神韵，其中深刻难言的道理，令沈炼忽而露出欣喜的神色，忽而愁眉不解，忽而大笑，忽而捶地。
一时间心头转过千般情绪，最后出了一身大汗，心神憔悴，方才如梦方醒。
他跌坐在最后一幅法~像旁边，这幅法~像也是一个女子，沈炼初看下很普通，细看下，又觉得她有千般姿态。
这位是太虚神策的创始人——清水祖师。
此前紫玲仙子曾经自己做了一幅潭云闲影的画，以其为清水祖师画像，现在看来两者间果然异曲同工。
白云有万千姿态，清潭静止不动，正如画中