海棠书屋 > > 社会契约论 > 正文 第四章 论罗马人民大会
名了.还有,城市部族既然地位更方便,于是在人民大会里常常也是最有势力的,并且还会把国家出卖给不惜向其中的无耻败类贿买选票的那些人的.至于库里亚,则创制者既已制定每一部族都有十个库里亚,因此当时在城墙范围之内的全部罗马人民就构成了三十个库里亚;每个库里亚自有其庙宇、神、官吏、祭司及其称为大路节的节日,这一节日和后来乡村部族中所有的那种乡村节类似.到了塞尔维乌斯的新的划分时,三十这个数目既不能平均分配在他的四个部族里,因此他也就根本无意去触犯它们;于是与部族相独立的库里亚,就成了罗马居民的另一种划分方式.但是,无论是在乡村部族中,还是在构成这些乡村部族的人民中,都绝不会发生库里亚的问题;因为这些部族既已变成了纯粹的民事组织,又已采用了另一种制度来征集部队,于是罗穆鲁斯的军事性的划分就成为多余了.这样,虽然每个公民都编制在一个部族里,但是却总是没有一个是在库里亚之内的.塞尔维乌斯还做了第三种划分,这和前面的两种没什么联系,可由于它的作用,却成为其中最重要的一种.他把所有罗马人民分为六级,这六级既不是按地区也不是按人身,而是按财富来区分的.于是前面各级全是富人,后面各级全是穷人,而中间各级则


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