，相忘以生，无所穷终”三人相视而笑，莫逆于心，遂相与友。
莫然有间，而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎嗟来桑户乎而已反其真，而我犹为人猗”
子贡趋而进曰：“敢问临尸而歌，礼乎”
二人相视而笑曰：“是恶知礼意”
子贡反，以告孔子曰：“彼何人者邪修行无有而外其形骸，临尸而歌，颜色不变，无以命之。彼何人者邪”
孔子曰：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。外内不相及，而丘使女往吊之，丘则陋矣彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。彼以生为附赘县疣，以死为决囗“病”字以“丸”代“丙”音huan4溃痈。
夫若然者，又恶知死生先后之所在假于异物，托于同体；忘其肝胆，遗其耳目；反复终始，不知端倪；芒然仿徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。彼又恶能愦愦然为世俗之礼，以观众人之耳目哉”
子贡曰：“然则夫子何方之依”
孔子曰：“丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。”
子贡曰：“敢问其方”
孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造