们用葛布，神农教民麻桑为布帛，进一步丰富了布帛的原料来源。
神农进一步改进了弓箭的制作，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。
神农管理部落，治理天下很有方法。不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
神农教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。
世本作篇记载：“神农作琴。神农琴长三尺六寸分。上有五弦，曰宫、商、角、徵、羽。”新论琴道篇则明确地说：“琴，神农造也。”“神农始削桐为琴，练丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。神农氏为琴五弦，足以通万物而考理乱也。”杨子一书中写道：“昔有神农造琴以定神，禁淫僻，去邪欲，反其天真者也。”神农琴上的五根弦名宫、商、角、徵、羽，实际上就是中国民族音乐所指的五声音阶。又有神农“作五弦之琴，教人日中为市，交易而退，各得其所。”作五弦琴，以乐百姓。这种琴后来叫神农琴。