母。十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山，洞即石屋处也。山顶故有池，名玉女池；旁为玉女石像。
可见汉晋时早有泰山神女的故事。汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌，石像仆地，金童之像漫涣剥蚀，玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。而此女在得道成仙之后，道行高深，庇佑众生，灵应九州，统摄岳府神兵，照察人间善恶。
“嗨，我当真没有想到，那人竟然在这东摩天岭建造了一个如此的庙宇，我是山东人，见到了这碧霞元君地庙宇自然是觉得十分的亲切，这当真是出乎意料”宋大爷一脸的喜悦之色，这不可置否。
碧霞元君在齐鲁人民的心中，地位是相当之高。按理说这里出现了灵异事件，建造真神正驾地庙宇是没有任何的错误，以真身之力，来驱散邪魅，还世间朗朗乾坤。
只是，碧霞元君的庙宇出现在此处的话，也着实有些不妥。古代中国人民将山岳神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了