修士的神识和吴响的神念，其实也是同一种东西的两种不同叫法。
修士的神识也可以叫做神念，两者之间并没有什么不同。
但是佛衣界法师的度化能力，却绝对不是什么催眠。
法师的度化，并不如吴响的催眠直接且暴力，还高效率。
度化，讲究的是心灵的诱惑，是长时间的思想灌输。
吴响对佛衣界法师的度化能力，并不感兴趣，之所以会专注佛衣界法师的事情，是因为佛衣界也是依靠信仰成神，成就神明。
他们称之为香火神道。
佛衣界的法师，需要搜集信众的香火，获得愿力，以此成佛。
能够依靠信众的愿力凝聚出舍利子的法师，
就是初阶神明，修士们敬称宝禅！
宝禅已经是神明，但是佛衣界，他们其实才刚刚算是正式踏入修佛的门槛。
宝禅之后，还有宝相，宝相之后还有罗汉，罗汉之后还有菩萨，菩萨之后还有如来，如来之后还有佛陀。
之所以明明聚集了信众的愿力，凝聚出舍利，成为了神，却又算不上多么强大的神明，是因为佛衣界的法师，他们虽然拥有了信众奉献的愿力，但信众信奉的，并不只是他们一个，信众信奉的