，实则是整个佛衣界的佛。
所以法师们其实并非单独从信众那里获得香火愿力，而是接受佛衣界的分配，从而获得愿力。
明白了佛衣界的成神体系后，吴响嗤之以鼻。
不是独立获得众生的信奉，从而信仰成神，佛衣界的法师，又哪里能够体会独立成神的奥妙?
虽然吴响也知道，当佛衣界的法师，从凝聚舍利成为宝禅，正式踏入成佛的道路之后，最终成就佛陀果位，绝对不逊色于独立成神，甚至那个时候的佛陀果位，已然是无数众生都信奉的伟大存在。
但前提是他们可以成就佛陀果位。
而在这之前，佛衣界凝聚舍利的存在，无论是宝禅，宝相，罗汉，菩萨，如来，这些果位，都不可能挑战吴响的神格地位。
吴响不担心佛衣界会来和他争抢信仰了。
甚至吴响还野心勃勃的想到，既然佛衣界的信众，他们并非专一的信奉某个存在，那就一样可以信奉他这个天吴大神来。
吴响从众修的记忆中，不只得到了佛衣界的情报，也对整个星尘界有了更多的了解。
以韩路这个化丹境巅峰修士为首的217名修士，分别来自无相宗，落羽宗，太昊山，一共三个修行宗门。