者说，他低估了陈戒的好奇心和求知欲。
陈戒从小朋友不多，闲着没事，只能看书打发时间，小学三年级的他，量已是同龄孩子的十倍有余。
陈国刚让他学习《论语》时，杂七杂八的文章陈戒已经看了许多，那时的陈戒不懂审视，听风就是雨，文章说什么他就信什么，加上又是意识形成的关键期，有些观念他就先入为主了。
不巧，陈戒提前接触的又偏偏是“打倒孔家店”一类极力否定传统的思想。
所以，当陈国刚要求陈戒学习《论语》时，后者的内心相当抗拒。别说，确实和今天的情况有些类似。
还好，陈国刚善打预防针，很早以前，他就给陈戒提过醒，一个偏听则暗，兼听则明的醒，一个不要迷信权威的醒，否则他的教学计划还真的不好开展。
知道兼听则明，陈戒虽然抗拒，并不盲从，他给了陈国刚一个纠偏机会。
都说真理越辩越明，不是真理越讨论越清晰，而是经过讨论，人的困惑越来越少，真理本身不辩自明，之所以需要讨论，是讨论的人心中有惑，不是真理需要纠偏。
所谓纠偏，纠的是人，不是真理。
庄子曾经曰过：“三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二