在这一篇《儒说》中。
苏澈写道：
儒道不应该是是一门假大空的学说，而是应该从人民群众来、到人民群众去，一切为了人民。
天下之民，绝对不是单指士人、世家大族，而应该是天下间所有的布衣黔首。
这些人没有话语权，从不会发出自己的声音，一直都是被忽视的人群。
可他们也有自己的想法，有自己的喜怒哀乐。
他们愚昧且智慧，他们淳朴却狡猾，他们有着一个最单纯，最朴素的愿望，那就是吃饱饭，活下去！
其实这篇文章到这里，并没有什么太大的问题，只是一篇劝人向善，让人关心基层老百姓的文章，虽然话语犀利，角度刁钻，可不失为一篇好文章。
毕竟这个时代大多数儒生，属于那种「分文析义，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一义」，已经严重脱离了社会基层。
从社会发展的角度来说，「桓、灵之间，党祸两见；志士仁人，多填牢户；文人学士，亦扞文网；固已士气颓丧而儒风寂寥矣。」
所以苏澈此前批判贱儒，现在又劝导大家学习真正的大儒，真就一点问题也没有。
可关键的地方很快来了，燕国的地图到这里就结束了，