身精神,又必须接受艰苦朴素的生活。
这样的人有一个就可以称得上道德楷模了,墨家却要求所有弟子都得满足这些要求。
尽管华夏素以节俭为美德,儒家的节俭观是“俭而不吝”,也就说不该花的钱钱不花,该花的钱就不要省。
墨家则比较极端,“以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休”,“凡衣裳之道,冬加温,夏加凉者,其余皆去之”。
这已经不是节俭了,完全是一种“苦行僧”的做法。
人的生活需求有物质和精神之分,儒家高度重视艺术对于精神生活的作用,认为艺术不光能够陶冶情操,还能教化百姓。
墨家则对大多艺术形式比较反感,不承认艺术的社会价值,还认为大家应该一心想着怎么兴利除弊,不应去享受艺术之美,追求艺术会导致“君子不思国事”,“亏夺民之衣食之财”,是“仁者不为也”的事情。
这一点就连道家的庄子都忍不住反对起来。
庄子说:黄帝有《咸池》,尧有《大章》,舜有《大韶》,禹有《大夏》,汤有《大濩》,文王有《辟雍》之乐,武王、周公作《武》。
古之丧礼,贵贱有仪,上下有等,天子棺椁七重,诸侯五重,大夫三重,士再重。