得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王，于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。”正是《金刚般若波罗密经》的第四品。
数十位僧人的声音不大，但是齐声念出来却一下子就把在场的武林人士给镇住了，这些人平日里最爱干的就是单打独斗逞英雄，充其量几个打一个以多欺少，甚至小一点的门派加起来也没有这么多人，何曾见过这样庄严肃穆、整齐划一的阵仗？
大愚禅师知道自己这位师弟掌管戒律院已久，确实不太喜欢今天这种人声嘈杂、毫无秩序的情形，是以虽然他并不是很赞成湛明的做法，倒也没有出言呵斥，而是双手合十向众人道：“阿弥陀佛，各位施主，佛门论道乃是极为枯燥之事，各位若觉无趣，可先行去禅房休息，待用过午膳之后，便可自行下山离去。”
湛行禅师突然高唱一声梵号道：“师兄此言差矣，正所谓‘月中桂子落，天香云外飘’禅意无穷尽，何言多枯燥？”
大愚禅师笑而不语，湛真禅师