海棠书屋 > > 社会契约论 > 正文 第四章 论罗马人民大会
    我们根本没有任何有关罗马初期的可靠文献.甚至看来很有可能,人们谈到有关罗马的大部分事情都只是寓言;而一般说来,各民族纪年史上最有教育意义的那部分,即他们创业的历史,也正是我们最缺乏的那部分.经验每天都在教导我们,各个帝国的革命是由于什么原因产生的;但是,现在却已不再有民族在形成着了,因而我们就几乎只好凭推测来解说他们是如何形成的.我们所发现的各种既成习惯,至少表明了这些习惯都有一个起源.能追溯这些起源的传说,根据最大的权威而且又被最有力的推理所证实了的传说,就都应该视为是最准切可靠的.这就是我在探索世界上最自由、最强盛的民族怎样行使他们的至高无上的权力时,所力图遵循的准则.罗马建国后,新生的共和国——也即是由阿尔斑人、沙宾人和异邦人所构成的那支建国者的队伍,——就分为三种人;因为这种区分,所以它们的名字就叫作部族.每一个部族分为十个库里亚,每一库里亚再分为若干德库里亚,其中为首的便是库里昂和德库里昂的首领.此外,从每个部族都要征集一支一百名骑兵或骑士的团体,叫作百人团;由此可见,这种在一个城市里简直没有任何必要的划分,当初只不过是军事性的.然而仿佛是一种伟大的本能,预先就使得罗


本章未完,请点击下一页继续阅读 >>